El seminario se dedicará a revisar críticamente las principales teorías de la justicia social y política. Se trata de rehacer el camino por el que las teorías constructivistas del siglo XX, en especial las de Rawls y Habermas, generan debates que dan cada vez más importancia a las razones y justificaciones propias de los diferentes modos de interacción social. Esta evolución de la teoría de la justicia converge con una actualización de la teoría crítica de la sociedad originada en Hegel y Marx. La transformación contemporánea del concepto de justicia acontece, al parecer, en tres sentidos. Un primer tipo de cambio es el que va desde una visión constitucional o político-estructural de la justicia hacia una visión procesual que atiende principalmente a la democratización y las luchas por derechos. Otro cambio en la concepción de la justicia la saca del clásico escenario estatal, a través de la problematización económica y política del Estado nacional, y la pone en el ámbito transnacional. En medio de estos cambios sucede un tercero, más sutil, que es el descubrimiento de dimensión relacional de la injusticia en los contextos personales: las formas de vida, la exclusión por descalificación secuencial-acumulativa, el abuso de las relaciones de reciprocidad.