Seminario sobre problemas filosóficos 4

En la primera parte del seminario serán distinguidos dos conceptos de poder –uno procedente de Hobbes y vinculado a los conceptos de dominación y soberanía y el otro deudor de la tradición spinoziana y asociado a la noción social-ontológica de constitución. A partir de ello se desarrollará una idea de exclusión como el lado negativo del poder constitutivo. En la segunda parte se definirá esta exclusión fundamental u ontológica, desde una perspectiva filosófico-linguïstica, como la no participación en la construcción social del espacio lógico de las razones (Wittgenstein, Sellars, Brandom, Davidson, Dummett). Finalmente, tomando como referencia a algunos representantes actuales de la Teoría crítica (Honneth, Forst, Jaeggi), se intentará sacar las conclusiones filosófico-políticas y filosófico-sociales de comprender a la crítica social como el intento de aquellos excluidos por “hacer explícitos” los vínculos inferenciales que mantienen la coherencia entre sus creencias y por superar la disonancia cognitiva producida por la percepción de inconsistencias de primer y segundo orden.