FIL708 Seminario sobre problemas filosóficos 10
Profesora: Dra. Pepi Patrón Costa
Horario: Martes de 3 a 7 p.m.

Enfoque temático:
El tema central del Seminario será el problema del “mal” y la consiguiente relación entre moral y política. Para ello, el eje del trabajo será la lectura y discusión de algunos textos centrales de la obra de Hannah Arendt, filósofa política (aunque ella no gustara de este título) de primera importancia en la discusión teórica en el Siglo XX. El año 2025 se cumplieron 50 años de su fallecimiento, lo cual ha promovido mucho la discusión sobre su obra en nuestros tiempos. Luego del intento de aprehender conceptualmente el fenómeno totalitario en Los orígenes del totalitarismo (1951), Arendt en La Condición Humana (1958) pone en la agenda de la discusión teórica (y práctica) la especificidad de la vita activa humana en su diferencia respecto de la vita contemplativa y en sus diversas articulaciones. Este libro, al que Paul Ricoeur considera el texto “de la resistencia y la reconstrucción”, busca pensar lo propio del actuar político y de los espacios en los que tal actuar es posible, espacios que a su vez resultan de la acción humana concertada. También será importante su discusión con la obra de Marx.

Si bien en Los Orígenes del Totalitarismo Arendt retoma el concepto kantiano del “mal radical” para dar cuenta de algunos de los rasgos distintivos de los totalitarismos nazi y soviético, es en el interesante y polémico Eichmann en Jerusalem. Un estudio sobre la banalidad del mal (1963), que Arendt acuña este último término para tratar de describir la incapacidad de pensar y juzgar que caracterizó a personajes tales como Eichmannn. La importancia del “juicio” será central, pues aunque no terminó de escribir su libro a respecto, tenemos sus clases sobre el juicio en Kant.

Al día de hoy, hay muchos textos referidos al tema del “mal”. La última parte del Seminario se concentrará en la discusión de textos contemporáneos, entre otros, de Paul Ricouer, Terry Eagleton, Martha Nussbaum, María Pía Lara, Giorgio Agamben, Peter Sloterdijk, entre otros. Y también muchos eventos de nuestra realidad contemporánea despiertan dichas reflexiones.

FIL720 Seminario sobre temas de historia de la Filosofía 6
Profesor: Dra. Mariana Chu
Horario: Miércoles de 3 a 7 p.m.

El problema de la “empatía” o la comprensión de otros: Scheler, Stein, Husserl
En el marco del tema de los niveles de intersubjetividad o tipos de socialidad, el problema de la «empatía» o comprensión de otros ha sido abordado por diferentes filósofos desde los inicios de la tradición fenomenológica hasta la actualidad. Presupuesto de toda actividad humana, la comprensión de las vivencias ajenas es un problema multidimensional con implicancias no solo para la ontología social y las humanidades, sino también para la epistemología, axiología, ética, estética, metafísica, etc.

El Seminario estará dedicado al estudio de una selección de textos de Husserl, Scheler y Stein. Estos autores concuerdan con la crítica que Th. Lipps dirige, a inicios del s. XX, a la teoría dominante de la «inferencia por analogía», pero también coinciden en el distanciamiento de la propuesta de ese psicólogo y filósofo: su teoría de la Einfühlung —término que fue traducido al inglés como empathy, distinta de la sympathy de Hume. Sin embargo, estos fenomenólogos tienen objetivos y modos diferentes de proceder. En el caso de Husserl, el problema surge con el descubrimiento del método de la reducción fenomenológica en 1905. Durante décadas, se ocupa del tema de la intersubjetividad, principalmente interesado en la constitución de sentido del mundo objetivo. En 1913, Scheler publica un libro Para la fenomenología y teoría de los sentimientos de simpatía y sobre el amor y el odio. Con un apéndice sobre el fundamento para la asunción de la existencia del yo ajeno. En 1917, Stein publica parte de su tesis doctoral que, con la asesoría de Husserl, dedica al problema de la empatía. Su análisis de este fenómeno y sus estratos está acompañado de una crítica al libro de Scheler, quien, sin abandonar su interés principal —el amor y el odio—, publica en 1923 una segunda edición titulada Esencia y formas de la simpatía, en la que considera la crítica de Stein e integra su intereses metafísicos. Posteriormente, Husserl prepara las Meditaciones cartesianas —de las cuales la Quinta está dedicada a la intersubjetividad— para el público alemán, que considera hundido en malentendidos desde Scheler (Hua Dok 3/III, 360).

A lo largo del desarrollo del Seminario, se contrastarán los análisis de estos tres autores con el objetivo de aclarar en qué sentido, pese a sus diferencias, coinciden en destacar la coconstitución de lo propio y lo ajeno.

FIL721 Seminario sobre temas de historia de la Filosofía 7
Profesor: Dr. Gianfranco Casuso
Horario: Jueves de 3 a 7 p.m.

El seminario estará dedicado a la lectura integral y el análisis del primer volumen de El capital. Crítica de la economía política, de Karl Marx. Durante las sesiones serán presentadas y discutidas al detalle las ideas centrales de cada uno de los capítulos del libro desde tres enfoques: uno histórico, que buscará contextualizar los análisis de Marx en las discusiones y polémicas de su tiempo; un segundo de naturaleza filosófico-conceptual, que profundizará en la lógica interna de la obra; y un último enfoque que intentará mostrar la relevancia actual de las aproximaciones de Marx y sus contemporáneos.